De ulike ritene i Droit Humain
Selv om Droit Humain fremstår som en svært sentralisert internasjonal orden med ett enkelt øverste råd for hele verden, rommer organisasjonen et stort mangfold av ritualer i sine nasjonale føderasjoner. Dette gjelder spesielt de engelskspråklige og nordiske føderasjonene, hvor ulike ritualer og systemer for høygrader i REAA praktiseres. Hensikten er å respektere den lokale frimurertradisjonen og følsomheten i disse landene, som ofte skiller seg betydelig fra den franske frimurertradisjonen.
For blå loger er Lauderdale-riten sannsynligvis en av de mest praktiserte. Men det finnes flere andre, som Dharma-ritualet, Verulam og Georges Martin, som er unike for Droit Humain. I enkelte føderasjoner finner man også riter som praktiseres i regulære lydigheter, slik som Emulation, Standard-riten fra Skottland og det irske ritualet.
Lauderdale-ritualet
Høygradene er heller ikke noe unntak, ettersom enkelte Droit Humain-føderasjoner praktiserer Royal Arch, Mark Masonry, Royal Ark Mariner, Cryptic Degrees, Knight Templars og Royal Order of Scotland.
Hvorfor et slikt mangfold? Enkelt og greit fordi Droit Humain oppsto i de mest progressive miljøene i fransk frimureri på slutten av 1800-tallet. Grunnleggerne var fritenkere, militante feminister og glødende republikanere (noen var til og med anarkosyndikalister og antiklerikale). Ritualene de opprinnelig adopterte bar preg av dette og skilte seg sterkt fra angelsaksiske frimurerskikker: ingen bibel på alteret, ingen påkallelse av Universets Store Arkitekt…
Det var derfor forventet at Droit Humain ville ta en annen retning i England og den engelskspråklige verden. De forble feministiske, progressive og adogmatiske, men på sin egen måte. Formen som fritenkeri og sekularisme tok i Frankrike, har ingen direkte parallell i engelskspråklige og nordiske land, hvor man fint kan være sosialt progressiv samtidig som man snakker om Gud og ikke har noe imot tilstedeværelsen av en bibel i logen!
Opprinnelsen til Lauderdale-riten
En skikkelse i Droit Humain personifiserer spesielt muligheten for å kombinere et sterkt sosiopolitisk engasjement med en mer mystisk spiritualitet: Annie Besant (1847–1933). Hun var den fremste forkjemperen for Droit Humain i det britiske imperiet og den engelskspråklige verden for øvrig. Denne feministiske aktivisten, som kjempet aktivt for Irlands og Indias uavhengighet, var også medlem av Madame Blavatskys teosofiske selskap, som hun ledet fra 1907 til 1933. Det er henne vi kan takke for minst to av de spesielle ritualene som brukes i enkelte Droit Humain-føderasjoner.
Hun samarbeidet om disse ritualene med Charles Webster Leadbeater (1854–1934), som i likhet med henne var medlem av Droit Humain og det teosofiske selskap, samt medgrunnlegger av den liberale katolske kirke. Det første ritualet de utformet i 1904, kalles Dharma-ritualet, oppkalt etter logen i Benares hvor det først ble tatt i bruk. Dette svært spiritualistiske ritualet blandet elementer fra Standard-riten fra Skottland og REAA-ritualet som ble brukt i det franske Droit Humain, med en indisk og teosofisk undertone.
Charles W. Leadbeater og Annie Besant
Det var dette Dharma-ritualet som utviklet seg til Lauderdale-riten rundt 1913. Denne versjonen lå tettere opp til engelske frimurerskikker, og spesielt ritualet kjent som Bristol-ritualet. Seremoniene i Lauderdale-riten er svært omfattende og inkluderer bruk av røkelse.
Verulam-ritualet dukket opp i 1925 og er det tredje ritualet med sterke teosofiske trekk i bruk hos Droit Humain. Denne gangen var det ikke Annie Besant og Charles Leadbeater som sto bak, men forfatterskapet tilskrives en nær medarbeider, James Ingall Wedgwood (1883–1951), som sammen med Leadbeater grunnla den liberale katolske kirke og også var medlem av det teosofiske selskap og Droit Humain. Dette ritualet er mer nøkternt i sine prosedyrer enn Lauderdale-riten.
Lite kjente ritualer i fransktalende områder
Disse ritualene, som hver har flere varianter, er praktisk talt ukjente i Frankrike. Kun én loge i den franske føderasjonen av Droit Humain, «Le Comte de St-Germain» i Paris, arbeider etter Lauderdale-riten.
På den annen side bruker flere loger i den sveitsiske føderasjonen og «Grande Loge Mixte de Suisse» (som er en utbrytergruppe) ritualer under navnet «Den skotske rituale» (REAA) som har en svært britisk form med teosofisk preg. Disse ble en gang i tiden overlevert til dem av den nederlandske føderasjonen av Droit Humain. Det dreier seg åpenbart om den nederlandske versjonen av et av ritualene til Annie Besant og Charles Leadbeater, sannsynligvis Lauderdale-riten.
