Grande Loge de France: Forvekslingen

Olivia Miller
Product & buying expert with 15+ years of retail experience

1. En første Grande Loge de France født på 1700-tallet

Frimureriet spredte seg i Frankrike fra 1725, under påvirkning av storlogen i London som ble grunnlagt i 1717 (eller mer sannsynlig i 1721). I denne sammenhengen opprettet engelskmennene en provinsial storloge for Frankrike, i tråd med deres praksis for organisering i utlandet. De første stormesterne var for øvrig britiske, med hertugen av Wharton (1698-1731) i spissen, som var stormester i London fra 1722 til 1723, etterfulgt av blant andre skotten James Hector MacLean og Charles Radclyffe (1693-1746).

Året 1728 regnes vanligvis som startpunktet for denne første organisasjonen. Enkelte historikere foretrekker imidlertid 1738, datoen for valget av Louis Pardaillan de Gondrin (1707-1743), hertug av Antin, den første franske stormesteren. Dette øyeblikket markerer mindre en grunnleggelse enn en intern utvikling, med overgangen fra britisk til fransk ledelse.

Det ville imidlertid være misvisende å se på dette som en strukturert lydighet i moderne forstand. Stormesterens autoritet forble begrenset, særlig utenfor Paris. I provinsene organiserte logene seg i kraftige mellomliggende strukturer — som Grande Loge Écossaise i Bordeaux eller Mère-Loge i Marseille — som utøvde stor grad av selvstyre.

Under stormesterskapet til Louis de Bourbon-Condé (1709-1771), greve av Clermont, som satt fra 1743 til 1771, ble disse svakhetene tydeligere. Han var ofte fraværende og delegerte sin autoritet, noe som ytterligere forsterket mangelen på samhold i helheten.

Samtidig førte spredningen av høygrader i REAA fra 1740-årene til en ekstra kilde til uorden. Overfor disse konkurrerende systemene forsøkte Grande Loge de France å sette grenser, uten å lykkes med å kontrollere deres faktiske utvikling.

Disse spenningene, som var både institusjonelle og knyttet til utviklingen av frimurerisk praksis, førte til en langvarig krise. De la grunnlaget for transformasjonen i 1773, da Grande Loge de France ble gjennomgripende omorganisert for å bli til Grand Orient de France.

2. Fra Grande Loge de France til Grand Orient de France

Reformen i 1773 markerte ikke slutten på frimurerstrukturen fra 1700-tallet, men dens transformasjon. Grande Loge de France vedtok da en mer sentralisert organisering og tok navnet Grand Orient de France, under stormesterskapet til Louis-Philippe d’Orléans (1747-1793), hertug av Chartres, den fremtidige Philippe-Égalité.

Denne utviklingen var et svar på behovet for å få slutt på en for løs organisering og de interne spenningene som hadde svekket den i flere tiår. Det nye rammeverket ga mer sammenheng til helheten, samtidig som det styrket provinslogenes rolle i lydighetens drift.

Enkelte loger, som var knyttet til gamle skikker — særlig uavsettelighet av embeter — nektet å godta denne reformen og samlet seg i en dissidentstruktur kjent som Grande Loge de Clermont. Dette forsøket forble marginalt og endte med at logene gradvis vendte tilbake til Grand Orient de France, en prosess som ble fullført i 1799.

Slik fortsatte Grande Loge de France i en annen institusjonell form gjennom Grand Orient de France, som dermed utgjør dens direkte arvtaker.

3. Opprinnelsen til Grande Loge de France fra 1894

Historien til Grande Loge de France, grunnlagt i 1894, ligger ikke i forlengelsen av Grand Orient de France, men i den til Rite Écossais Ancien Accepté (REAA). Dens opprinnelse finnes i en rekke overføringer og omorganiseringer som fant sted mellom slutten av 1700-tallet og begynnelsen av 1800-tallet.

I 1761 mottok Étienne Morin et patent, angivelig utstedt av Grande Loge de France, som autoriserte ham til å spre et system av høygrader i de franske koloniene i Amerika, kjent som Rite de Perfection. Dette systemet utviklet seg og ble beriket, særlig i Charleston, hvor det første Suprême Conseil for Rite Écossais Ancien Accepté i 33 grader ble grunnlagt i 1801. Vi har presentert opprinnelsen til denne riten i en tidligere artikkel.

Dette nye systemet ble introdusert i Frankrike i 1804 av Alexandre de Grasse-Tilly (1765-1847). I motsetning til den amerikanske modellen, hvor riten kun gjaldt høygrader, utviklet franskmennene raskt symbolske loger for Rite Écossais Ancien Accepté, som de samlet i en kortvarig Grande Loge Générale Écossaise.

Tittelbladet til Guide des Maçons Écossais, den første kodifiseringen av de symbolske gradene i Rite Écossais Ancien Accepté på begynnelsen av 1800-tallet.

Denne overlappingen mellom symbolske strukturer og høygradsjurisdiksjoner skapte en ustabil situasjon. Flere konkurrerende Suprême Conseils gjorde krav på ledelsen av riten, mens Grand Orient de France krevde integrering av de symbolske logene for Rite Écossais Ancien Accepté. Etter mange hendelser forble disse logene integrert i et hierarkisk system dominert av et endelig forent Suprême Conseil.

I løpet av 1800-tallet protesterte et økende antall loger under Rite Écossais Ancien Accepté mot sin underkastelse under Suprême Conseil, og krevde selvstyre og opprettelsen av en symbolsk storloge. Dette kravet utgjorde et av de avgjørende elementene som noen tiår senere ville føre til opprettelsen av en uavhengig symbolsk lydighet.

4. Mot selvstyre for de symbolske logene i Rite Écossais Ancien Accepté

Ønsket fra enkelte loger under Rite Écossais Ancien Accepté om å frigjøre seg fra Suprême Conseil må sees i en bredere sammenheng med utviklingen av frimureriske ideer i Frankrike, preget særlig av fremveksten av republikanske, demokratiske og fritenkende idealer.

Flere reformforsøk så dagens lys innad i Suprême Conseil, uten å lykkes med å endre organisasjonen varig. Bruddet kom i 1880, da tolv loger løsrev seg for å grunnlegge Grande Loge Symbolique Écossaise.

Denne nye lydigheten utmerket seg med sine særlig progressive standpunkter i politiske og samfunnsmessige spørsmål. Den ble et idéverksted, men slet med å stabilisere driften og klarte ikke å samle alle logene under riten.

Til tross for sine begrensninger spilte dette eksperimentet en avgjørende rolle. Det viste alle de symbolske logene under Rite Écossais Ancien Accepté at organiseringen av en uavhengig storloge var mulig, og banet vei for en mer stabil løsning: den som ble satt i verk i 1894.

5. Fødselen til Grande Loge de France i 1894

Opprettelsen av Grande Loge de France i 1894 utgjorde kulminasjonen av prosessen som ble satt i gang gjennom hele 1800-tallet av de symbolske logene under Rite Écossais Ancien Accepté. Den var et resultat av en beslutning fra Suprême Conseil de France, som da aksepterte å gi avkall på direkte administrasjon av de tre første gradene.

Den nye lydigheten samlet alle de symbolske logene under Rite Écossais Ancien Accepté som frem til da hadde vært underlagt Suprême Conseil. Den ble utformet som en autonom struktur, basert på demokratisk drift, hvor logene styrte seg selv.

Grand Temple de la Grande Loge de France i Paris, hovedkvarteret for lydigheten grunnlagt i 1894.

Det opprinnelige målet var også å reintegrere logene fra Grande Loge Symbolique Écossaise. Denne sammenslåingen skjedde bare delvis: et dusin loger sluttet seg til den nye lydigheten, mens andre gikk til Grand Orient de France eller ble lagt i dvale. Kun to loger holdt stand og grunnla Grande Loge Symbolique Écossaise Maintenue et Mixte, en marginal lydighet som forsvant i 1911.

Selv om den ikke klarte å samle alle logene under Rite Écossais Ancien Accepté, etablerte Grande Loge de France seg gradvis som en stabil lydighet, distinkt fra både Suprême Conseil og Grand Orient de France. Den beholdt en organisk kobling til Rite Écossais Ancien Accepté, hvis symbolske grader den administrerer, mens høygradene forble under autoriteten til Suprême Conseil.

Slik ble en varig organisasjon etablert, basert på skillet mellom symbolske loger og høygradsjurisdiksjoner, noe som fortsatt i dag utgjør et av kjennetegnene ved Grande Loge de France.

6. To lydigheter med samme navn: hvilken historisk virkelighet?

Eksistensen av to lydigheter med navnet Grande Loge de France i løpet av historien bør ikke føre til antagelsen om en historisk kontinuitet mellom dem. Den første, som oppstod på 1700-tallet, fortsatte direkte inn i Grand Orient de France fra 1773. Den andre, grunnlagt i 1894, inngår i en helt annen dynamikk, knyttet til utviklingen av Rite Écossais Ancien Accepté og frigjøringen av dens symbolske loger.

Koblingene mellom disse to realitetene er svake. De består hovedsakelig av to elementer: patentet gitt til Étienne Morin i 1761 — under uregelmessige forhold — og logen «St-Jean d’Écosse du Contrat Social», som sprang ut av interne uenigheter i den første Grande Loge de France og var involvert i etableringen av Rite Écossais Ancien Accepté i Frankrike på begynnelsen av 1800-tallet.

Disse kontaktpunktene utgjør ikke et institusjonelt slektskap. De er snarere et uttrykk for en indirekte kontinuitet, både historisk og symbolsk, som ikke er tilstrekkelig for å etablere en organisk kobling mellom de to lydighetene.

Forvekslingen skyldes derfor i hovedsak navnet. Grande Loge de France grunnlagt i 1894 er ikke en forlengelse av den første Grande Loge de France fra 1700-tallet, men inngår i en annen historie, med sin egen logikk, sine egne strukturer og sin egen utvikling.

Konklusjon – Grande Loge de France: avklaring av en historisk forveksling

Historien til Grande Loge de France viser hvordan ett og samme navn kan dekke over fundamentalt forskjellige realiteter. Mellom strukturen fra 1700-tallet, som ble til Grand Orient de France, og lydigheten grunnlagt i 1894 i kjølvannet av Rite Écossais Ancien Accepté, kan ingen institusjonell kontinuitet etableres, til tross for enkelte indirekte kontaktpunkter.

Å forstå dette skillet gjør det mulig å unngå historiske snarveier og gi hver lydighet sin plass i utviklingen av fransk frimureri. Dagens Grande Loge de France er ikke den direkte arvtakeren til den første med samme navn, men et produkt av en annen dynamikk, utsprunget av de interne utviklingene i Rite Écossais Ancien Accepté på 1800-tallet.

Det er nettopp i denne historiske autonomien at dens egenart ligger.

Av Ion Rajolescu, sjefredaktør for Butikk — i tjeneste for et rettferdig, strengt og levende frimurerisk ord.

Oppdag vår kolleksjon av dekorasjoner for Grande Loge de France (GLDF), designet med respekt for lydighetens skikker.

Langt halskjede for deputert Grande Loge de France GLDF

EUR 39.99

Legg i handlekurv

Se mer

1 Hva er Grande Loge de France?

Grande Loge de France er en fransk frimurerlydighet grunnlagt i 1894, som samler loger som hovedsakelig arbeider etter Rite Écossais Ancien Accepté.

2 Finnes det flere «Grande Loge de France» i historien?

Ja. Gjennom historien har to distinkte lydigheter båret navnet Grande Loge de France. Den første oppstod på 1700-tallet og ble til Grand Orient de France i 1773. Den andre ble grunnlagt i 1894.

3 Er dagens Grande Loge de France arvtakeren til den fra 1700-tallet?

Nei. Den første Grande Loge de France fortsatte inn i Grand Orient de France. Dagens Grande Loge de France er et resultat av en annen utvikling, knyttet til Rite Écossais Ancien Accepté.

4 Hva er forskjellen mellom Grande Loge de France og Grand Orient de France?

Grand Orient de France er den direkte arvtakeren til den første Grande Loge de France fra 1700-tallet. Grande Loge de France, grunnlagt i 1894, er en distinkt lydighet, utsprunget av frigjøringen av de symbolske logene under Rite Écossais Ancien Accepté.

5 Hva er koblingen mellom Grande Loge de France og Rite Écossais Ancien Accepté?

Grande Loge de France administrerer de tre første gradene i Rite Écossais Ancien Accepté, mens høygradene forblir under autoriteten til Suprême Conseil.

6 Hvorfor er det forveksling rundt navnet Grande Loge de France?

Forvekslingen kommer av at to distinkte lydigheter har båret dette navnet til forskjellige tider, uten direkte institusjonell kontinuitet.

7 Hva er grunnleggelsesdatoen for dagens Grande Loge de France?

Dagens Grande Loge de France ble grunnlagt i 1894, etter omorganiseringen av de symbolske logene under Rite Écossais Ancien Accepté.

Finn hele transkripsjonen av podcasten her for de som foretrekker å lese eller ønsker å fordype seg i samtalene.

Podcast – Grande Loge de France: To lydigheter, én historisk forveksling

Uttrykket Grande Loge de France virker i dag selvsagt. Det fremkaller umiddelbart en lydighet som er godt identifisert i det franske frimurerlandskapet. Og likevel skjuler det seg en mer kompleks virkelighet bak dette navnet, som ofte er misforstått og noen ganger altfor forenklet.

For gjennom historien har to distinkte lydigheter båret dette navnet Grande Loge de France. To lydigheter som aldri har eksistert samtidig, og fremfor alt, som ikke er knyttet sammen av en direkte institusjonell kontinuitet.

For å forstå denne situasjonen må vi gå tilbake til begynnelsen av 1700-tallet.

Frimureriet begynte å spre seg i Frankrike rundt 1725, under påvirkning av storlogen i London. Som i andre territorier organiserte engelskmennene en lokal struktur: en provinsial storloge for Frankrike.

De første stormesterne var for øvrig britiske. Det var først i 1738 at en franskmann, hertugen av Antin, fikk dette embetet. Men denne overgangen tilsvarte ikke en reell nystiftelse. Den markerte snarere en gradvis utvikling av en organisasjon som fortsatt var sterkt påvirket av sitt engelske opphav.

Man bør for øvrig unngå enhver anakronistisk projeksjon. Denne første Grande Loge de France lignet ikke på dagens lydigheter. Organisasjonen var fleksibel, autoriteten begrenset, og provinslogene hadde stor grad av selvstyre.

Under stormesterskapet til greven av Clermont, fra 1743 til 1771, ble disse svakhetene mer synlige. Den sentrale autoriteten slet med å hevde seg, og helheten fungerte mer som et nettverk enn som en virkelig forent struktur.

Samtidig oppstod et nytt fenomen: spredningen av høygrader. Fra 1740-årene utviklet mange konkurrerende systemer seg, noe som ytterligere kompliserte det frimureriske landskapet.

Disse interne spenningene, kombinert med organisasjonens svakhet, førte gradvis til en gjennomgripende reform.

I 1773 ble Grande Loge de France transformert og tok navnet Grand Orient de France, under stormesterskapet til hertugen av Orléans, den fremtidige Philippe-Égalité.

Det dreide seg ikke om en forsvinning, men om en transformasjon. Strukturen fra 1700-tallet fortsatte i en mer sentralisert, mer sammenhengende form, bedre tilpasset sin tid.

Grand Orient de France ble dermed den direkte arvtakeren til den første Grande Loge de France.

I mellomtiden ble en annen historie satt i gang, uten direkte kobling til denne utviklingen.

Den begynte i 1761, med et patent gitt til Étienne Morin, som autoriserte ham til å spre et system av høygrader i de franske koloniene i Amerika. Dette patentet, angivelig utstedt av Grande Loge de France, inngikk i virkeligheten i en mer usikker sammenheng.

Dette systemet utviklet seg og ble beriket. I 1801, i Charleston, ble det første Suprême Conseil for Rite Écossais Ancien Accepté grunnlagt, organisert i 33 grader.

Noen år senere, i 1804, introduserte Alexandre de Grasse-Tilly dette systemet i Frankrike.

I motsetning til den amerikanske modellen, begrenset til høygrader, utviklet franskmennene symbolske loger spesifikke for denne riten. Disse ble samlet i en kortvarig struktur, Grande Loge Générale Écossaise.

Men svært raskt oppstod en vanskelighet. De symbolske logene var avhengige av en høygradsautoritet. Denne overlappingen skapte spenninger, spesielt ettersom flere konkurrerende Suprême Conseils gjorde krav på ledelsen av riten, mens Grand Orient de France forsøkte å integrere disse logene.

Etter mange hendelser endte et Suprême Conseil med å vinne frem. De symbolske logene forble da integrert i et hierarkisk system dominert av høygradene.

I løpet av 1800-tallet ble denne situasjonen stadig mer omstridt.

Enkelte loger krevde sitt selvstyre og ønsket å styre seg selv, uten å være avhengige av en høygradsjurisdiksjon. Denne bevegelsen inngikk i en bredere sammenheng, preget av utviklingen av republikanske, demokratiske og fritenkende ideer.

I 1880 fant et første brudd sted. Tolv loger løsrev seg og grunnla Grande Loge Symbolique Écossaise.

Denne lydigheten spilte en viktig rolle, men forble ustabil. Den klarte ikke å samle alle logene under riten.

Den demonstrerte imidlertid at en uavhengig organisering av symbolske loger var mulig.

Denne ideen ville gradvis vinne frem.

I 1894 ble et avgjørende skritt tatt. Suprême Conseil de France aksepterte å gi avkall på direkte administrasjon av de tre første gradene.

De symbolske logene ble da samlet i en ny lydighet: Grande Loge de France.

Denne opprettelsen markerte kulminasjonen av en lang prosess. For første gang hadde de symbolske logene under Rite Écossais Ancien Accepté en autonom struktur, basert på demokratisk drift.

Ikke alle loger sluttet seg umiddelbart til denne nye organisasjonen. Noen spredte seg, andre forsvant. Men dynamikken var i gang.

Grande Loge de France etablerte seg gradvis som en stabil lydighet, distinkt fra både Suprême Conseil og Grand Orient de France.

Den beholdt en tett kobling til Rite Écossais Ancien Accepté, hvis symbolske grader den administrerer, mens høygradene forble under autoriteten til Suprême Conseil.

Vi kan da vende tilbake til det opprinnelige spørsmålet.

Hva betyr navnet Grande Loge de France egentlig?

Gjennom historien har dette navnet betegnet to forskjellige lydigheter.

Den første, på 1700-tallet, fortsatte inn i Grand Orient de France.

Den andre, grunnlagt i 1894, ble født i en helt annen sammenheng, knyttet til utviklingen av Rite Écossais Ancien Accepté.

Mellom de to er koblingene indirekte og begrensede. De skyldes noen få presise historiske elementer, men utgjør ikke et institusjonelt slektskap.

Forvekslingen kommer derfor av navnet, og av det faktum at disse to realitetene ofte blir satt i sammenheng uten å bli virkelig skilt fra hverandre.