
Repliker av gamle frimurerlauklær
Viser alle 10 resultater
-

Replika av blått Meriwether Lewis-frimurerforkle
-

Replika av forkle “Washington & Lafayette”, sent 1700-tall. Ekte skinn
-

Replika av forkle, 15. grad REAA, tidlig 1800-tall. Ekte skinn
-

Replika av fransk mesterforkle, tidlig 1800-tall. Ekte skinn
-

Replika av frimurerforkle “au temple”, tidlig 1800-tall. Ekte skinn
-

Replika av George Washington-frimurerforkle 2 – håndbrodert, ekte skinn
-

Replika av George Washingtons frimurerforkle – håndbrodert, ekte skinn
-

Replika av hvitt Meriwether Lewis-frimurerforkle
-

Replika av Major William Christy-frimurerforkle. Tidlig 1800-tall. Ekte skinn
Ti trofaste repliker av lauklærne fra før ritualene ble standardisert
Et frimurerlauklær fra før 1800 ligner ikke på noe moderne losjelauklær. Håndmalt, sydd på omvendt skinn, bar det symboler som var unike for verkstedet som hadde bestilt det: søyler, strålende deltasymbol, vinkelmål og kompass ordnet etter koder som varierte fra losje til losje, før ritualene fastsatte standardiserte modeller. Dette utvalget samler ti repliker bygget på disse gamle mønstrene, for brødrene som ønsker å bære eller utstille et stykke som ligger tett opp til det deres forgjengere hadde på seg, i stedet for et masseprodusertkklær laget for daglig bruk.
Den trekantede applikasjonen – signaturen fra losjene før 1800
De første presise beskrivelsene av frimurerlauklær dukker opp i avsløringene fra midten av 1700-tallet. Frimurerordenen forrådt, utgitt i 1745, beskriver allerede lauklær pranget med malt symboler båret på losje i Paris. Den dominerende formen fra denne perioden er den avrundede trekantede applikasjonen, sydd på helt agneskinn — et valg som ikke har noe rent dekorativt formål: det henviser til uskyldssymbolet arvet fra Andersons konstitusjoner fra 1723, et grunnleggende dokument som forbinder lærrets hvithet med kandidatens renhet.
Det omvendte hvite skinnet – et bevisst materialvalg
Våre repliker respekterer dette mønsteret: helt omvendt hvitt skinn, ikke-rektangulær applikasjon, festesnor i bånd i stedet for moderne kroket lær. Det er nettopp denne siste detaljen som oftest avslører en nyere kopi solgt som antikt stykke: lauklær produsert etter 1850 adopterer nesten alle en feste av lær eller metall, som ikke finnes på 1700-tallets modeller.
Et stykke designet for ett bestemt ritual, ikke for generisk bruk
Valget av en gammel replik gjøres alltid ut fra ritualet som studeres eller praktiseres. En bror som arbeider i REAA søker et annet mønster enn en bror fra det franske traditionelle ritualet (RFT), idet dekorasjonene for blå losjer varierer betydelig fra ett system til et annet til tross for en felles base arvet fra 1700-tallet.
Håndmalte dekorer under første keiserriket
Mellom 1804 og 1815 blir moten for lauklær med håndmalt gouache-motiver utbredt i losjene knyttet til Grand Orient of France. Korinthiske søyler, mosaikkgolv, og noen ganger en dodskalle for høyere grader: hvert symbol opptar en fast plass, memorert før det gjengis av kunstneren-maleren. Denne komposisjonsstrengsen skiller et lauklær fra riktig tidsperiode fra et moderne stykke der dekorasjonen er fri.
Prisen på fullt håndmalt stykke kontra silkscreen-trykk
De håndmalte modellene i samlingen gjentar denne symbolske disposisjonen. Regn med 85–120 € for et helt malt stykke, mot 45–60 € for en silkscreen-versjon på sateng. Prisforskjellen gjenspeiler realisjeringstiden: 6–10 timers arbeid for fullt maleri, kontra serieproduksjon for silkscreen. For en bror fra det franske Groussier-ritualet fra Grand Orient of France blir den malte versjonen den nærmeste reproduksjonen av stykkene som ble båret på 1800-tallet i denne obediensen.
- Lauklær malt med gouache: 85–120 €, 6–10 timer realisering, unikt dekormønster i samsvar med epokale tegninger
- Lauklær silkscreen på sateng: 45–60 €, rask produksjon, identisk reproduserbart motiv
- Grønt RER-lauklær: rød kant, brodert pattee-kors, reservert for Master Scottish-grader
Det grønne lauklæret fra Rektifisert Skotsk Regime
Rektifisert Skotsk Regime, kodifisert på Wilhelmsbad-konventet i 1782, har bevart en visuell identitet som skiller det momentant fra andre ritualer: grønt lauklær med rødt bånd for Master Scottish of Saint-André-grader, brodert pattee-kors i sentrum. En bror som legger en RER-replik og et REAA blå losje-lauklær side om side oppfatter forskjellen på et blikk, uten å måtte lese de broderte symbolene. Brødre som utstiller et gammelt stykke fra dette systemet fullführer vanligvis settet med dekorer for blå losjers i rektifisert skotsk regime (RER), matchet snor og ordensband inkludert.
Velg repliken din etter ritualet du praktiserer eller studerer
Et gammelt lauklær har bare betydning når det er knyttet til ett bestemt ritual. En venerabilis eller en officer i tjeneste vil først se på dekorer for venerabilis og officerer, blå losje REAA, hvis attributter skiller seg fra ordinære frimurerlauklær ved tilstedeværelse av metallsmykker som er sydd på. En bror som samler eller forbereder en plate om sitt rituals historie vil derimot favorisere trofasthet til 1700-tallets mønster, selv om det betyr å gi avkall på komforten fra et moderne lauklær i mykt lær. I begge tilfeller gjenstår materialet — helt agneskinn og ikke delt skinn — det mest pålitelige kriteriet for å bedømme replikkens kvalitet. For å komplettere kledningen blir et par hvite bommullshansker for frimurere det nærmeste tilbehøret til det dokumenterte bruken på 1800-tallet.
Ofte stilte spørsmål
Hvordan gjenkjenne et mønster som er trofast til 1700-tallet fremfor en nyere kopi?
Kontroller applikasjonen: avrundet og trekantet, aldri rektangulær, sydd på helt agneskinn. Snoren i bånd i stedet for kroket lær er et annet pålitelig tegn, hvor sistnevnte bare forekommer etter 1850.
Hva er forskjellen mellom et håndmalt lauklær og en silkscreen-modell?
Gouache-maleri tar 6–10 timer og koster 85–120 €, mot 45–60 € for silkscreen på sateng. Det malte resultatet respekterer bedre ujevnheten i lauklær fra riktig tidsperiode, laget for hånd av en kunstner.
Hvordan skille en RER-replik fra et REAA-lauklær ved første blikk?
Det grønne med rødt bånd og det broderte pattee-korset signaliserer et lauklær fra Rektifisert Skotsk Regime. Et REAA fra blå losje gjenstår hvit eller blå etter grad, uten denne karakteristiske røde kanten.
For hvem passer disse gamle replika?
For en bror som studerer historien til sin obediens, forbereder en plate om sitt rituals opprinnelse, eller ønsker å utstille et stykke som ligger tett opp til det som ble båret før lauklærene ble standardisert på 1800-tallet.
Hvilken velger jeg hvis jeg praktiserer det franske traditionelle ritualet?
Velg et mønster med trekantet applikasjon uten REAA-attributter (doble søyler, mosaikkgolv arrangert i bredt sjakkbrettmønster): dekorene fra det franske ritualet bevarer en mer tilbakeholden komposisjon arvet fra Grand Orient fra 1700-tallet.
